【90後基督徒見證】有家不能歸 神愛來相伴

無助中神愛臨到

我是一名90後女孩，從小體弱多病，十幾歲時，做了肺部局部切除手術，不久，爸爸又因病逝世，這突如其來的變故對於原本就貧困的家庭來說，猶如晴天霹靂，無助的媽媽，還有年少的我和弟弟妹妹都悲痛不已。

就在我們痛苦無望之時，舅舅、舅媽傳我們信神，並給我們交通了病痛的來源、神為拯救我們人類親自上十字架作了贖罪祭，還有神拯救人類的經營計劃等真理奧祕。看到神的話說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）聽了神的話語和舅舅、舅媽的交通見證，我們的心被神對人類真實的愛深深地感動著，覺得有了生活的依靠和希望，欣然接受了神的救恩。

後來，我來到舅舅家，一邊跟他學醫，一邊信神。隨著和弟兄姊妹一起聚會、交通，我體嘗到了弟兄姊妹之間的關愛。同時，因看神的話越來越多，我對神拯救人類的急切心意了解了一些，便立定心志要好好跟隨神，向更多的人傳福音，讓他們也能接受神的救恩，活在神的看顧保守之下，不再痛苦迷茫！於是我全心投入到傳福音的行列中。

然而，令我沒想到的是，我信神傳福音，走人生正道，卻遭到了中共無神論政府的定罪、追捕、通緝，從此，我被迫踏上了漫長而又坎坷、東躲西藏的逃亡路……

面對不聽話的學生，我是這樣對待的

2018年10月2日　星期二　晴

今天是我做家教的第一天，學生是一個7歲的小女孩，對於教一年級的小學生我很有信心，覺得自己完全有實力幹好這份工作。可是當我今天見到她的時候，她上下打量著我，表現出一副很高傲的樣子，對我愛搭不理的，無論我問她什麼，她都是這句話「不告訴你」。面對這種情況，我心想：「現在的小孩子基本上都是獨生子，都被父母寵著慣著，有個性可以理解，再加上我們之間還不熟悉，她不搭理我也正常，接下來熟悉熟悉就好了。」

我們該如何儆醒等候才能迎接到主的顯現？

相關經文：

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓示錄2:7）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示錄3:20）

「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啓示錄14:4）

歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別？

2　歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別？

相關神話語：

「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「真理也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命，所以說稱為『最高的人生格言』。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別？

3　律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別？

相關神話語：

「在恩典時代，耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工，舊約先知說預言，同樣耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時先知所說的預言不是供應人的生命的，諸如以賽亞、但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道，當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的。耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代結束舊時代。所以說，他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身的神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

基督徒必讀 | 猶太教信徒為何隨從法利賽人抵擋主耶穌

弟兄姊妹：

主內平安！我們都知道，兩千年前猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，相信很多弟兄姊妹都有這樣的困惑：主耶穌顯現作工時，給人帶來了悔改的道，教導人愛人如己，對人包容、忍耐，賜給人豐富的恩典，還顯了很多神蹟，像一句話使死人復活、五餅二魚餵飽五千人等，當時很多猶太教信徒也都跟隨了主耶穌，可究竟是什麼原因使享受了主如此多恩典的猶太教信徒隨從法利賽人棄絕主耶穌，並將主耶穌釘在了十字架上呢？明白這個問題對我們更好地走跟隨神的路至關重要。今天我們就交通一下猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的原因，以及我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路，願神帶領我們以下的交通。

每日靈修 | 讀亞伯拉罕的故事有感

聖經中記載了亞伯拉罕的故事：在亞伯拉罕一百歲的時候，神賜給他一個兒子——以撒。可以撒長大後，神又讓亞伯拉罕獻出來。當亞伯拉罕把獨生子以撒獻在神的祭壇上，並舉起刀要殺以撒時，神卻制止了他，神不僅沒讓他獻上兒子，反而賜給他更大的祝福，讓他的後裔成為大國。

一直以來我都不明白這個問題，直到最近我在網上看到一篇話《神的作工、神的性情與神自己　二》，才明白神在亞伯拉罕身上作這些工作有很深的意義，也有神的心意在其中，現我將所得的亮光記錄下來。