徐欣是某家庭教會同工，一直熱心追求，渴慕主的再來。一天，她的侄女根據聖經啟示錄的預言「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名，並我的新名，都寫在他上面。」（啟示錄3:12）見證主再來會取新名，接受神的新名才能被提到神的寶座前。可徐欣認為「耶穌」的名永不改變，主再來還會叫耶穌。為此雙方展開了辯論，結果會是如何呢？主再來真的會更換新名嗎？請看小品《神的新名》。

2019基督教小品     |    《神的新名》末世主再來時還會叫耶穌嗎

坐等啟示真能迎接到主重歸嗎

編者按：啟示錄中主耶穌多次預言說：「看哪，我必快來！」（啟示錄22章）相信每一個真心信主的弟兄姊妹都渴盼自己能迎接到主耶穌的重歸，與主同赴筵席。那麼，我們該如何做才能迎接到主的再來呢？閱讀以下內容，你將找到答案。

基督教詩歌 | 《媽媽的背影》是誰逼得基督徒母子不能相見

基督教詩歌《媽媽的背影》

認識神三步作工之每步作工的目的和意義

2　認識神三步作工之每步作工的目的和意義

（1）律法時代神作工的目的與意義

相關神話語：

「耶和華向以色列人作的工在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。

當時，耶和華在以色列作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。」

摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》

神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

3　神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

參考聖經：

「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『……你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」（出33:18-20）

「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：『你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡……』」（出19:20-21）

「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」（出20:18-19）

「當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』」（約12:28-29）

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

1　主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經：

「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）

「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:37）

「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）

「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:12-16）

老實人並非誠實人

我是一個性格比較開朗、豪爽的人，與人說話直來直去，有什麼說什麼，不會拐彎抹角，與人相處對人也是一個心眼兒，所以在世上我經常因輕信別人而被人欺騙，被人嘲笑，我常常為此而苦惱。信神後，從神的話中我看到神喜歡單純誠實的人，心想：神要的就是誠實人，以往在世上我因太老實吃不開，經常被人欺負，今天來到教會，我再也不用為自己太老實而苦惱了。此後，特別是看到神的話說，只有誠實人才能蒙神拯救，我心裡就倍得安慰，認為我就是一個誠實人，蒙神拯救不成問題。當看到身邊的弟兄姊妹都在認識自己的詭詐本性，為自己的詭詐本性變不了不能合神心意而苦惱時，我更慶幸自己原本就有誠實的一面而不用受這些苦。直到有一天，藉著神話語的開啟我才認識到自己並不是誠實人。