基督教天國福音 | 關於約伯本人（一）

在了解了約伯經歷試煉的全過程之後，相信絕大多數的人對與約伯本人有關的信息開始產生興趣，尤其對約伯是如何得到神的稱許的「祕訣」更為關心，今天就讓我們在這兒聊聊關於約伯這個人吧！

從約伯的日常生活中看到約伯的完全正直，敬畏神，遠離惡事

要聊約伯本人，那就從神口中對約伯的評價「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事」開始說起。

我們先來了解約伯的完全正直。

天國福音 | 約伯戰勝了撒但成了神眼中真正的人

我常常說神看人的內心，人看人的外表；神因著察看人的內心而了解人的實質，而人卻因為觀人的外表而定義人的實質。當約伯開口詛咒自己生日的時候，他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物，包括約伯的三個朋友。人是從神來的，人理當感謝神所賦予的生命、肉體，包括人的生日，而不應咒詛，這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說，這個領會是神聖不可侵犯的，是任何時候都不能更改的真理，而約伯卻「違反常規」——咒詛自己的生日，他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區，不但不能得到人的諒解與同情，而且也不能得到神的饒恕。與此同時，更多的人對約伯的「義」產生了懷疑，因為似乎約伯因著神對他的恩寵而產生了「放縱」，讓他竟敢如此膽大妄為，不但不在此感謝神對他有生之年的祝福與看顧，反而咒詛自己出生的那日都滅沒，這不是對神的抵擋又是什麼呢？這些外表的現象給了人定罪約伯此舉的證據，但誰能知道此時約伯真正的心思到底是什麼呢？又有誰知道約伯之所以這樣做的理由是什麼呢？這裡的內情與緣由只有神知道，也只有約伯本人知道。

基督教天國福音 | 人對約伯的諸多誤解

因著約伯所受的這些苦，不是神差派使者作的，也不是神親手作的，而是撒但——神的仇敵親手作的，可見約伯所受痛苦的程度有多深。但是約伯在此時此刻把他平時心裡對神的認識、他平時的行事原則與對神的態度全部發表出來了，這是真實的。如果約伯沒有臨到試探的時候，神沒有試煉他的時候，他說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這話，你會說約伯這個人很虛偽，因為神賜給他好多財產，他當然稱頌耶和華的名了。如果約伯在試煉之前說「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」這話，你會說約伯這個人很愛講大話，他常常從神手裡得到賜福，他才不棄掉神的名，如果從神受禍，他肯定會棄掉神的名。但是當約伯處在一個任何人都不想要、不想看見、不想臨到，也害怕臨到，甚至神都不忍心看的一個境地的時候，約伯依然能持守他的純正：賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的；我們從神手裡得福，不也受禍嗎？對於約伯此時的表現，那些喜愛高談闊論、喜愛講字句道理的人都摀口了，那些口裡稱頌神的名卻從來不接受從神來的試煉的人被約伯持守的純正定了罪，那些從來就不相信「人能持守住神的道」的人因約伯的見證而受了審判。面對約伯在試煉中的表現與約伯說的話，有的人感到不解，有的人感到嫉妒，有的人感到疑惑，有的人甚至表現出漠視的態度，對約伯的見證以鼻嗤之，因為他們不但看到了約伯在試煉中所受的痛苦，看到了約伯所說的話，更看到了約伯在試煉臨到的時候所表現出來的人性的「軟弱」。這個「軟弱」是他們所認為的約伯所謂的完全中的不完全，同時這個「軟弱」也成了「神眼中的完全人」的瑕疵。就是說，因著人都認為完全人就是完美的人，就是沒有瑕疵、沒有污點的人，這樣的人沒有軟弱，沒有疼痛的知覺，沒有傷心難過的情緒，沒有恨、沒有任何外表過激的行為，所以絕大多數的人並不以為約伯是真正的完全人。因為他在試煉中的諸多行為不能得到人的「認可」，例如：當約伯丟掉財產與失去兒女的時候，約伯並未像人想像的為丟掉財產與失去兒女而嚎啕大哭，他的這一「失態」讓人認為他很冷血，因為他沒有眼淚、沒有親情，這是最初約伯給人留下的「壞印象」。接下來約伯一系列的行為更是令人費解：「撕裂外袍」被人解讀為對神不敬，「剃了頭」被人誤認為對神有褻瀆之意、頂撞之意。除了約伯所說的「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這句話以外，人在約伯身上並未發現任何的神所稱許的義，所以，絕大多數的人對約伯此人的評價只是停留在對他的不解、誤解、懷疑、定罪與道理上的認可這個範圍裡，並沒有人能真正理解與領會耶和華神口中所說的「約伯完全正直，敬畏神，遠離惡事」這話。

基督教會綜藝節目 | 《雷霆行動》

         2018年，中共政府在全國開展了又一輪瘋狂抓捕基督徒的行動。6月26日至28日，僅遼寧省的「雷霆行動」中就有七百多名基督徒被抓捕、監禁，數千名基督徒流離失所。小品《雷霆行動》為你講述此次抓捕行動的其中一例：中共警察祕密監控、抓捕基督徒鄭潔和年過七旬的王英，王英遭到警察毒手心臟病突發，但警察不顧老人死活，仍強行把老人抓走……這次的「雷霆行動」僅僅是中共殘酷迫害基督徒的冰山一角。中共抓捕基督徒的行動仍在繼續，且在中國大陸各省市愈演愈烈……

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基督教天國福音 | 撒但再次試探約伯（全身長毒瘡）

我們接著來看約伯經受第二次試探時的經文。

1）神說的話

（約伯記2:3）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」

（約伯記2:6）耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」

2）撒但說的話

（約伯記2:4－5）撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」

3）約伯如何對待試煉

（約伯記2:9-10）他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。

（約伯記3：3）願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。

基督教天國福音 | 撒但首次試探約伯（牲畜被擄，兒女遭災）

1）神說的話

（約伯記1:8）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」

（約伯記1:12）耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。

2）撒但的回答

（約伯記1:9-11）撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」

基督教天國福音 | 聖經及神對約伯評價的話

（約伯記1:1）烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。

（約伯記1:5）筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」約伯常常這樣行。

（約伯記1:8）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」

……

首先來看第一節「烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事」，這段話是聖經記載的第一句對約伯的評價，它是《約伯記》的作者對約伯的評述，當然也代表人對約伯的評價，這評價是：那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。再來看神對約伯的評價：（伯1：8）地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。這兩個評價一個是出自於人，另一個是來源於神，它們是兩個相同內容的評價，足見約伯的行為與表現為人所知，同時也得到了神的稱許。就是說，約伯此人在人前的表現與在神面前的表現是一致的，他將自己的行為與存心時時擺在神面前讓神鑒察，而且做到了「敬畏神，遠離惡事」，所以在神眼中他是地上唯一的「完全正直，敬畏神，遠離惡事」的人。

約伯在日常生活中敬畏神遠離惡事的具體表現