基督教天國福音 | 神以話語創造萬物 | 第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了

第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了

造物主以他的話語成就著他的計劃,就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日中並未見他行色匆匆,也未見他精疲力竭,相反,他度過了他計劃中精彩的頭三日,成就了滄海桑田、桑田滄海的偉作,一個嶄新的世界呈現在神的眼前,一個在神的意念中封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一個新生的嬰兒誕生一樣,造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面,此時,他的心得到了一絲的欣慰,但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到,造物主新一頁的計劃又是什麼呢?他又說了什麼?他的權柄又是怎樣得以施行的?同時,又有什麼新生物來到了這個新的世界之中呢?隨著造物主的指引,我們的目光停留在了神創造萬物的第四日,這一日又是一個嶄新的開始。當然,對造物主來說,無疑又是一個精彩的一日,又是一個對現在的人類至關重要的一日,這一日當然也是一個具有不可估量的價值的一日。它是怎樣的精彩,如何的至關重要,它又是怎樣的不可估量呢?讓我們先來聽聽造物主說的話……
白天,夜晚

基督教真理問答 | 「東方閃電」究竟源於何處?

大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」,但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜:有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派,有的人甚至將其定罪為邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。
神的作工是不斷向前發展的,因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識,再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情,所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪,而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這全能神,「東方閃電」究竟源於何處?

基督教天國福音 | 神以話語創造萬有 |第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了

造物以他的話語成就著他的計劃,就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日中並未見他行色匆匆,也未見他精疲力竭,相反,他度過了他計劃中精彩的頭三日,成就了滄海桑田、桑田滄海的偉作,一個嶄新的世界呈現在神的眼前,一個在神的意念中封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一個新生的嬰兒誕生一樣,造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面,此時,他的心得到了一絲的欣慰,但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到,造物主新一頁的計劃又是什麼呢?他又說了什麼?他的權柄又是怎樣得以施行的?同時,又有什麼新生物來到了這個新的世界之中呢?隨著造物主的指引,我們的目光停留在了神創造萬物的第四日,這一日又是一個嶄新的開始。當然,對造物主來說,無疑又是一個精彩的一日,又是一個對現在的人類至關重要的一日,這一日當然也是一個具有不可估量的價值的一日。它是怎樣的精彩,如何的至關重要,它又是怎樣的不可估量呢?讓我們先來聽聽造物主說的話……
(創1:14-15)「神說:『天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。』」這是繼神造了旱地與其中的植物之後又一受造之物所彰顯的神權柄的施行。對神來說作一件這樣的事同樣是很容易的,因為神有這樣的能力,神說了就算,算了就成。神命令天上的光體出現,這光體不但要發光在天空,普照在地上,而且要為晝夜、節令、日子、年歲作記號,這樣,在神說話的同時,神所要作成的每一件事都按著神的意思、按著神指定的方式在應驗著。

基督教天國福音 | 神以話語創造萬有 | 第三日,地和海在神的話中應運而生,神的權柄使這個世界生機盎然

基督教天國福音 | 神以話語創造萬有 | 第二日,神的權柄擺佈諸水,創造空氣,人類最基本的生存空間出現了

接著來看第二段經文,(創1:6-7)「神說:『諸水之間要有空氣,將水分為上下。』神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了」。在神說了「諸水之間要有空氣,將水分為上下」之後,事情發生了什麼樣的變化呢?經文中說:「神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。」在神說了、作了這件事之後,結果如何呢?這就是此段經文中最後一句話說的:事就這樣成了。


基督教天國福音 | 神以話語創造萬有 | 第一日,人類的晝夜因著神的權柄而生而立

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