神是寶愛人的謙卑尋求，還是看重人受苦多少呢？

我將末世福音傳給一弟兄時，他說：「人家那些老僕人不比你們信得強？」意思是老僕人為神作工多年，撇棄花費，跑了那麼多路，扶持弟兄姊妹，有時還禁食代禱，所以如果是真道神肯定得先啟示他們，他們不接受肯定是假道；還有一老姊妹將福音傳給一個老僕人時，那個老僕人說：「神來了？神來了我還能不知道？」意思是神來了得先啟示他。難道為神受過許多苦就可以在神的新作工面前擺老資格嗎？神是寶愛人的謙卑尋求還是看重人的受苦多少呢？咱們該以什麼樣的態度來對待神的新作工呢？

如何扶持幫助弟兄姊妹更有效？三條原則讓我們有路可行

主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（馬太福音22：37-39）愛人如己是主耶穌對我們基督徒的要求，也是我們該活出的正常人性。我們在生活中都願意按主的教導實行，憑愛心幫助、扶持軟弱的弟兄姊妹，為有難處的弟兄姊妹代禱，施捨幫助家庭困難的弟兄姊妹，等等。但往往在扶持、幫助弟兄姊妹時，我們看到有的弟兄姊妹經過多次幫助依舊陷在消極、軟弱的光景裡，就不知道怎麼辦了，甚至有時我們不但沒有解決弟兄姊妹的問題，反而使他們更加消極。我們心裡很困惑：自己也熱心幫助弟兄姊妹了，怎麼還是解決不了弟兄姊妹的問題呢？是我們在哪方面做得不合神心意嗎？怎樣扶持幫助弟兄姊妹才能達到好的果效呢？

帶著這些問題，我向神禱告尋求，也向比較追求、有經歷的弟兄姊妹尋求交通，最後找到了三條實行路途。下面我把自己的一點收穫與大家交流一下，希望能對弟兄姊妹有幫助。

探討信箱 | 主回來以後真的沒人知道嗎

你們好！我信主多年了，一直盼望自己能在有生之年迎接到主的重歸。最近，我小姑子和表妹來跟我說主耶穌已經回來了，但我想到經上說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（馬太福音24:36）這說明主再來時沒有人知道，天使也不知道，那小姑子和表妹怎麼能知道呢？所以我就沒敢接受。但過後我心裡總不踏實，害怕錯過了迎接主來的機會，因此心裡很糾結。我想尋求一下，我這樣領受這節經文是否合適？我應該怎麼對待主再來的福音？

小柳

信神的人真不要家嗎

穆馨萍（統戰部部長的妻子）：小毅，小睿啊，媽有點事想和你們說說。媽也知道信神好，是讓人走正道，所以呢，你們信神以後啊，媽特別放心，不再擔心你們學壞了。可我看見政府的文件上說，有些信全能神的人跟信耶穌的人一樣，為了傳福音撇家捨業，有些人甚至一輩子不娶不嫁。文件上還說，政府對信全能神的人要「關押一批，整死一批，打死白死」啊，還有什麼「一日不取締……」，對，「一日不收兵」。許多信全能神的人被共產黨抓捕、監禁、打傷、打殘，有的人還失去了工作，家庭也破裂了，這引來了很多非議，說是信神的人不要家。小毅，小睿啊，你們說這是真的嗎？我可告訴你啊，你們不要家可不行，不娶不嫁更不行，信神要真是這樣的話，媽勸你們不要再信全能神了，行不行啊？

聖經中「被提」的真正含意

聚完會後，陳麗走在回家的路上，想起剛才王姊妹對她說主耶穌已經回來了，讓她下午到王姊妹家聽道的事。思想著王姊妹的話，陳麗不禁心生疑問：「主耶穌曾應許我們說：『我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。』（約翰福音14:2-3）主耶穌是駕著白雲升到天上去的，主給我們預備的地方肯定也在天上，主再來會直接提我們進天國，而且牧師長老也常講，等主再來時要把我們提到空中與主相遇，讓我們與主在一起。如果說主耶穌已經回來了，那我們應該被主提到天上了，為什麼我們現在都還在地上呢？」想到這裡，陳麗眉頭緊鎖，臉上佈滿了疑雲……

正在這時，突然有人從身後拍了一下陳麗的肩膀，陳麗回頭一看，原來是多年不見的好友韓美華。陳麗想到韓美華常年在各地傳道，對聖經章節的領受比較純正，讀經也常常有新的亮光和認識，陳麗意識到這正是主的預備，便急忙把心裡的困惑跟她說了，並邀請她到家裡做客。

怎樣正確對待聖經預言？

每個基督徒都想迎接到主的再來被提進天國，我也不例外，對主來的預言特別關注，只要聽說誰能講解聖經的預言，我就趕過去聽。漸漸地聽講解預言也多了，可是我卻越聽越迷糊了，因為我發現他們都是按預言的字面意思來講解，每個人講的不一樣，比如同樣是主來的預言，有的說主要降在橄欖山上，有的說是來在空中，有的說是白天來，有的說是晚上來，有的說是駕雲來，有的說是像賊一樣來等等！雖然講的這些聖經上都有，可是聽來聽去，我還是不知道主是怎麼來，我該怎樣對待聖經的預言才合主的心意，到底怎樣才能迎接主？這都成了我心中的困惑。

永生之道到底在不在聖經裡

一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

末世主耶穌回來還叫「耶穌」嗎

兩千年來，基督徒一直奉主耶穌的名禱告、傳道、醫病、趕鬼，堅信唯有主耶穌才是我們唯一的救主，只有靠耶穌的名才能得救，主耶穌的名永遠不會變。正如聖經上記載的：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）我也是一直這樣認為的。可前些天，我在靈修時看到啟示錄中的經文：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄3:12-13）我一下子被「新名」這兩個字所吸引，並反覆琢磨著：「難道主耶穌末世再來時還要取新名，這不太可能吧？可經文中明明說神的新名，還說讓眾教會凡有耳的人都知道、聽從，這到底是怎麼回事呢？」我既困惑又感到驚訝，就又讀了遍經文並細細琢磨，沒錯！經文就是這麼記載的，這可是神親口說的。我心想：「照這樣說，主耶穌末世再來的確還要取新的名字！可是希伯來書中說主耶穌的名永遠不變，怎麼聖經啟示錄預言又說會改變呢？這是怎麼回事呢？」我百思不得其解。為此，我詢問了牧師長老，也查找了許多相關福音書籍，但仍未得著答案。正當我困惑之時，得知老朋友王忠從外地傳道回來了，我激動不已，王弟兄領受純正，是有思想、有見地的人，以前我們就經常在一起探討聖經，一起尋求交通後對一些不明白的章節就會透亮一些，這個問題他或許會有些見解。於是，我急匆匆地趕到了王弟兄家。

愛心解答 | 我活得不快樂，信神能讓我快樂嗎

姐姐：

近來可好？記得以前在家時，我問過你一個問題，現在社會競爭壓力大，人都感到活得很累、很苦，該如何快樂地活著呢？你說得跟你一起信神，說信神後能有神的看顧、帶領，得到從神來的平安喜樂，就可以擺脫一切的憂愁煩惱。可那時我因忙於上班掙錢，就一次次以沒有時間為由拒絕了你。這麼多年來，我一直追求過人上人的高品質生活，一心想靠自己努力拼搏成為公司的佼佼者。為了這個夢想，我起早貪黑地忙碌，跌倒又爬起，但沒想到卻屢遭挫折、失敗。看著身邊的同事們升職、加薪，而我依然在原點徘徊，我現在對自己的前途灰心失望，感到很迷茫，活得也很壓抑、痛苦。姐，看你信神後比以前快樂多了，每天都活得很輕鬆釋放，好像沒有任何煩惱、痛苦，我很羨慕，想問問你：信神真能让我擺脫痛苦，變得快樂嗎？盼回覆……

李楠

2018年3月30日

基督徒必讀 | 把神的說話作工定規在聖經裡對嗎

前幾天，從外地作工回來的李弟兄急匆匆地來跟我說，他遇見有人傳主耶穌已經回來了，並在聖經以外又發表了新的說話，作了新的工作。但他覺得這不可能，因牧師長老聚會時常講，神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡是傳講神在聖經以外又作了新的工作，發表了新的說話，那肯定是異端！我聽後也覺得不可思議，因為自從我信主以來，常聽牧師長老這樣說，整個宗教界也是這麼認為的。但想到主來是大事，我不能輕易下斷案，得有一個敬虔的態度和一顆謙卑尋求的心，況且現在已是末世了，各種跡象表明主也該回來了，但凡聽到有關主來的消息我們就得慎重對待啊！為此，針對這個問題我們在一起探討了多次，但也沒有什麼結果，這令我感到很困惑：「末世主耶穌再來怎麼能在聖經以外又有新的說話、作工呢？主的心意到底是什麼呢？」我常把此事帶到主前禱告尋求。直到有一天，我遇到了講道人林弟兄，通過尋求、探討，我對聖經以外到底有沒有神的說話作工有了新的認識……

宗教界為什麼極力定罪、瘋狂抵擋全能神與全能神教會？

參考聖經：

「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。」（馬太福音21:33-39）

「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起，他們就商議要殺耶穌。」（約翰福音11:47-48、53）

主耶穌不守安息日要告誡我們什麼呢

一天早晨靈修時，我看到聖經中記載：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』耶穌對他們說：『……但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」（馬太福音12:1-3、6-8）看完這些經文，我陷入了沉思：「律法時代，耶和華神教導百姓要守安息日，安息日那天，百姓要停止一切勞作，否則就是犯罪，就要被處置。而主耶穌來作工時卻不再守安息日，還在安息日那天帶領門徒各處傳道作工，這是為什麼呢？主耶穌這樣作是要告訴我們什麼呢？」我琢磨了好一會兒，還是不明白。

明白预言中「不可加添，不可刪減」的真意，跟上羔羊腳蹤

聽到主來，猶豫徘徊

信主後，牧師常跟我們說：「現在是末世了，主就要回來了，我們不要出去聽道，因為啟示錄22章18-19節說：『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』神的話都在聖經裡了，聖經不可以加添，也不可以刪減，凡在聖經上加添刪減的，這樣的人進不了天國。我們信神只看聖經就夠了，不需要到外面再去尋求了。」牧師的話深種在我心裡，於是我就一直聽牧師的話，不去別處聚會聽道。

2017年12月的一天，我陪一個姊妹去她朋友家看病時，認識了三個弟兄姊妹。看完病我們一起聊起了聖經，其中一個弟兄給我們講了聖經新約、舊約、啟示錄之間的關係，神在律法時代和恩典時代作工的背景、意義，講得很透亮。想到自己雖然信主7年，也常常看聖經，聽牧師講道，但只是對聖經裡的故事熟悉了一些，對神作很多事背後的心意，還有神的作工之間有什麼關係並不明白，聽弟兄這麼交通我心裡特別敞亮。走在回家的路上，我和姊妹彼此談論著弟兄的交通，我們都感覺弟兄的交通很有亮光，信神這麼多年都沒有聽過這麼實際的道。

基督教福音問答 | 人生的意義到底是什麼

「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，父親說完這句話後就帶著滿滿的牽掛還有遺憾永遠地離開了我們。每當想起父親的這句話我就感到酸楚，不由得想起了父親的一生……

我的父親出生於二十世紀四十年代，那時家裡很窮，爺爺老實巴交，不知道操心家裡的事，奶奶又有精神病，父親兄妹七人，他身為家中的老大，不得不撐起整個家。父親個性要強，很在乎自己的名聲，為了不讓別人小瞧，也為了讓家裡人過上好日子，父親十八歲那年就開始跟著別人開貨車，寒冬酷暑都不曾停歇過。由於常年的奔波勞累，父親患上了腰間盤突出，走一會兒路就得歇歇，儘管這樣他還是在一直奮鬥著。多少年過去了，在父親的艱苦奮鬥下，我們一家人終於過上了好日子，汽車、樓房都有了，父親也擔當了爺爺奶奶的義務：幫四個叔叔蓋了房、娶了妻。

基督教福音問答 | 「三位一體」之謎終於解開了！

祈禱會結束後，我約了三位教友到我家做客，她們分別是王姊妹、于姊妹、還有教歌的趙姊妹，她們都是我信主多年的靈胞。到家之後，我沏上茶，我們便聊了起來。趙姊妹說：「哎，有個問題我始終沒弄明白，平時講道人都說主耶穌是上帝的兒子，我也從聖經中看到主耶穌在給人講道、說話時，總稱天上的神為父，我呢就相信主耶穌是神的兒子。可是我又看到聖經上記載主耶穌是聖靈感孕，主耶穌也曾向門徒講過：『你們當信我，我在父裡面，父在我裡面……』（約14：11）『我與父原為一。』（約10：30）我就犯糊塗了，主耶穌到底是神自己還是神的兒子呢？」于姊妹聽後不假思索地搶先答道：「當然是神的兒子啦！」趙姊妹接著問：「你說這話的根據是啥？」于姊妹解釋說：「馬太福音三章十六至十七節中說：『耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」』主耶穌受洗時，聖靈親自見證主耶穌是神的愛子，一說是愛子，不就是神的兒子嗎？還有主耶穌在客西馬尼也禱告稱天上的神為父，這不都是依據嗎？」趙姊妹琢磨琢磨說：「你這樣一說也在理，照這兩節經文來看，我們很容易確定主耶穌就是神的兒子了。哎，你們是怎麼領受的，別光聽我們交通，你們咋不說話啊？」她說完後抬頭看著我和王姊妹，等待著我們的回答。

我們的事奉不該被「明碼標價」

賬單故事引發的思考

       在網上看到這樣一個故事：一個孩子寫給他母親一份賬單，賬單上明碼標價了孩子幫母親幹家務活和照顧妹妹後，母親該支付給孩子的報酬共計50美元。這位母親支付給孩子50美元並另附一份賬單給孩子，上面寫著孩子的出生、孩子生病時母親的陪伴、母親教會孩子走路以及為孩子祈禱等應付的賬單，每一項都是0美元。孩子看後十分羞愧，將母親給他的50美元放回了母親的口袋……

基督教福音問答 | 耶和華神與主耶穌是一位神，神的名為什麼會變呢？

經上記載：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）新約中還提到：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）有的弟兄姊妹不禁會感到困惑：舊約聖經中提到耶和華神的名字永遠不變，為什麼會改為主耶穌呢？神的名字為什麼會更換呢？

其實，要想明白這個問題，我們先來看創世記1章1節：「起初，神創造天地。」起初神的名字就叫神，沒有其他名字。自從人類被撒但敗壞之後，急需神的拯救，神才根據他經營工作取了相應的名，神的名字因此隨著神的作工和時代的不同而更換。

神經營拯救人類的第一步是作律法時代的工作，神藉著摩西頒布律法來帶領以色列民在地上生活，神向摩西見證了他的名：「你要對以色列人這樣說：『耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。」（出埃及記6:2-3）律法時代神以耶和華這個名在以色列民中間頒布律法誡命、律例典章，神用這些誡命與律例來約束人不要犯罪，帶領人過正常敬拜神的生活。以色列民守住耶和華神的律法，就活在神的看顧保守之下，享受神的祝福；觸犯神的律法誡命的，就會被石頭砸死或被火燒死。

基督教福音問答 | 什麼是聰明童女？什麼是愚拙童女？

相關神話：

「在以前，曾經有人預言過『五個聰明的童女，五個愚拙的童女』，雖然預言並不準確，但並不是完全錯誤，所以我可以給你們作點解釋。五個聰明的童女與五個愚拙的童女，並不是都代表人數，也並不是都代表一類人。五個聰明的童女是指人數，五個愚拙的童女是代表一類人，但在這兩者當中並不指眾長子，都是代表受造之物說的，之所以說，在末世讓他們預備油就是這個緣故（受造之物本不具備我的素質，要想做聰明的必須得預備油，所以需要裝備話語）。五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人，『童女』是因為他們雖然生在世上，但仍然被我得著，也可說成是聖潔的了，所以用『童女』。所說的『五個』是代表我預定的眾子、子民的人數。『五個愚拙童女』是指效力者說的，因為效力者為我效力絲毫不注重生命，只追求外面的事（因著沒有我的素質，所以怎麼做也是外面的事），不能做我的得力助手，所以稱為『愚拙的童女』。所說的『五個』是代表撒但說的，而『童女』是指被我征服、能夠為我效力說的，但這一類人並不聖潔，所以稱之為效力者。」

摘自基督起初的發表與見證

基督教福音問答 | 親近神的四條原則 你知道嗎

聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。

基督徒的福音見證 | 我不再把神定規在聖經裡了

這幾年來，我一直為「捍衛聖經，保護群羊」而勞苦奔波，可沒想到我的妻子、母親、岳父相繼被「東方閃電」偷走，妻子還給我傳「東方閃電」的道，但被我拒絕了。為了證實我對主的忠心，更為了維護聖經的絕對權威，我當著弟兄姊妹的面信誓旦旦地說：「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經裡有全備的真理，聖經以外再沒有神的作工說話了，不管怎樣，我們絕不能背叛聖經！」就這樣，我一直持守著自己的信念，沒有考察「東方閃電」的道。

初聽神話語　心中泛漣漪

一天晚上，我在屋裡來回踱步，想到明天又要聚會了，我心裡就有點打怵：「這兩年講道總是捧著聖經老生常談，自己都覺得乾巴，弟兄姊妹也都不願意聽了，這該怎麼辦呢？」我沉思了許久也沒想到解決問題的辦法，可又不能不講道，沒辦法我還是硬著頭皮拿起聖經準備明天的講道稿。當我打開聖經，發現書裡夾著一張寫滿字的紙，我拿起來看到一段話說：「神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道，就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。到那時就是顯明神作為的時候，就是神得榮耀的時候，全宇上下的人都來朝拜這個不起眼的『人』，這不是神得榮的日子嗎？」（摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》）